“诸位稍安勿躁，请听我一言。”萧诧缓步走到辩道台中央，盘膝而坐，周身灵韵流转，让躁动的空气都沉静了几分。众人见他神色肃然，纷纷收敛心绪，各自归座。

萧诧抬手虚按，声音平和却直透人心：“今日之争，皆因‘尊卑’二字而起。我且说一段昔年游历时，听闻一件万年前宗门旧事，与诸位共品——”

“当年有位世尊，居于舍卫国祗树给孤独园，随行的比丘弟子足有千二百五十人。每到食时，世尊便身着法衣，手持食钵，亲自步入舍卫大城乞食。他不分贫富贵贱，挨家挨户次第求乞，乞得食物后便返回园中。待饭食完毕，又亲手收起衣钵，洗净双足，而后才整理座席，安然静坐。”

大家对万年前的宗门旧事还是很尊敬的，萧诧这样一说，也都升起了好奇心。

萧诧继续说道：“当时，世尊座下有位须菩提长老，见世尊以身作则，便起身整了整衣袍，右膝跪地，双手合十恭敬发问：‘世尊之德，世间罕见！您既护佑菩萨，也悉心嘱托他们修行之道。若有善男信女立志追求至高大道，该如何安身立命，又该如何降服心中的杂念与执念呢？’”

萧诧顿了顿，模仿着当年世尊的语气，声音愈发平和：“世尊闻言颔首，赞道：‘问得好！须菩提，正如你所说，我素来护佑并嘱托诸位菩萨。你且仔细听好，我这便为你解惑。若有善男信女立志追求至高大道，当以‘平等’安身，以‘明心’降念。’

须菩提连忙应声：‘恳请世尊详解，我等愿洗耳恭听。’”

“以‘平等’安身，以‘明心’降念？此话何解？”元长老等不及了，急切地问。

萧诧微微一笑，“元长老，稍安勿躁。

萧诧收敛笑意，语气愈发庄重，将世尊的真意娓娓道来：“世尊当时这般对须菩提解惑。

诸位追求大道的修士，当如此降服心中执念：世间所有生灵，不论生于卵中、育于母体，还是借水湿化生、凭灵气凝聚；不论有形有质，还是无形无态；不论有思有想，还是无念无求，乃至介于有无之间的混沌之态，皆应平等相待，助其脱离苦难、臻至圆满之境。”

他顿了顿，目光扫过台上台下的人族、妖族、凡人，字字清晰：“即便能渡化无量无数的生灵，心中也万不可存‘我渡化了众生’的执念。为何？须菩提你要记好——若修行者心中有了‘我是高人’‘他是凡俗’‘妖族是异类’‘凡人是蝼蚁’的分别心，执着于彼此的身份、种族、修为差异，便算不上真正通晓大道的修行者。”

元长老此时却生了怀疑之心。“宗主，这么重要的修道之法，你竟然愿意分享出来？此事不会有诈吧？”

而那些妖族也有此疑虑。

萧诧叹道：“痴儿啊，痴儿。大道就在你面前，修炼就是我们的生活。你视而不见，又谈何追求大道呢？且听我继续说吧。”

萧诧续道：“世尊接着对须菩提说：‘须菩提，修行者于大道之法，最要切记‘无所住心’，行修行之举时更是如此。不可执着于修行的表象，比如因对方是化神期修士便多加尊敬，因对方是丑陋妖族便吝于援手；不可被声色香味触等外相迷惑，更不可困于‘我在修炼’的执念中。修行者当这般修炼，不被任何外相束缚。’”

“为何要如此？只因修行者若能不执着于修炼的表象，所积福德便如虚空般不可估量。韩霜，你且说说，东方的虚空能丈量出大小吗？”

萧诧问道。韩霜躬身答道：“回宗主，不能。”

萧诧又问：“那南西北方、四方四维、上下天地的虚空，能算出边界吗？”

韩霜再答：“回宗主，也不能。”