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“我会想，虽然不该想。”星之彩中也声音变得有些低落，“如果说你们可以被描述为物质上的连续，那我们肯定只是被犹格大人所赋形的一种结构上的我们，这不是什么坏事。但是，‘中原中也’呢？也是某种被赋形的原则吗？可这原则是谁定的？我自己、你、你们、还是所谓的人类理性？”

中原中也回想过往经历，抽离点评道：“难说，理性体系的塑造依存于经验与历史，不存在脱离实践的客观形势。我这么说可能有点奇怪，但常理，先验实体之外，人性本该是在实践中生成的存在状态。所谓主体通过行动构造自我，被定义只是行动之后留下的结果——这观点倒像在讽刺你。”

“你那堆人格代码也算不上实体吧。”太宰治吐槽，“现在又拆不出来了。说到底那究竟是什么黑科技，两千多行，即使算成封装函数或者硬压缩出来的……有这水平就该去造真正的人工智能。”

“怎么？不满我落后时代？想要更先进的型号？你对我的算法有意见？”中原中也冷眼瞧他。

“没有，我哪敢。”问法堪比落水难题，摆明不讲理，辩解没用，太宰治明智转移话题，“构造自我，这行为本身就预设了构造主体。既然我们讨论了半天语言的作用，总结一下，当语言框定了理解自身的方式，‘理性’、‘经验’、‘自由’等范畴即成为结构性约束。”

他停在这里，不知想到什么，隔了会儿才继续：“如此，我们可以认定，主体性诞生于语言，在其明确出现前，语言已经开始塑造主体对世界的理解。而‘人性’这一概念，不过是后来令叙事成立的给定边界。”

星之彩中也叹气：“好麻烦，照你这么说，本质只剩下被赋形的形式了。我是什么？是叙事笼外的模具吗？我模仿笼子里的形状，结果连笼子里有没有‘人’都不知道。太宰，你给我的人性属于我吗？”

太宰治好笑道：“语言哲学之后怎么反而绕回古典形而上打转，形式能否独立于质料存在，总体上大多认为意义来源于意识，对你嘛……你复制的是形态延续，真未必承载意义。”

星之彩中也把身上的黑色大衣拢紧，下巴尖缩到衣领里，嘴巴动来动去念念叨叨。

“骂我呢？”太宰治凑近偷听。

“烦。”星之彩中也不高兴，“闭嘴，青花鱼。”

一如既往攻击力负值的骂法。

然而想起这是块外强中干的迷你年糕虫，太宰治十分宽容，觉得算了，就这样吧。

“你精神好像稳定了不少，有些像之前了，为什么？”星之彩中也好奇。

“中也答应了之后随我玩呢。”太宰治托起下巴慵慵懒懒地笑，“难得的机会，我得省点精力，不然不尽兴呀。”

中原中也睨他那只没高光的鸢眼，忽然有点后悔，后悔里夹杂着荒诞，荒诞于心甘情愿将身体和性命交到一个运转不良的疯子手里——他们究竟会抵达什么样的结局。